第一千五百六十六章 众心归一
曾经我和殷玲在阴山背后所遭遇的种种一点一滴无比清晰的就在我的脑海当中浮现了出来，我记得在阴山背后的时候，只要我的心中一出现负面情绪只怕是立马就会被那诡异的冰雪给冰封住，所以那个时候我和殷玲是各自奋力的压制自己内心的情绪，依靠这地藏王菩萨的舍利子散发出来的那柔和安详的气息，这才能够勉强的使得自己的内心平息了下来！
而我们眼下被困在这欲望之海，倘若真的要说起来，这欲望之海和那阴山背后是有着异曲同工之妙的，都是利用人们灵魂深处最本源的情绪来作为囚笼囚禁进入里面的东西，世人们不是经常都说人最难战胜的就是自己本身吗？若是此时此刻将这句话给引用到这个地方，那当真就是在合适不过了，阴山背后以灵魂深处的负面情绪为根源，发源出来的是那种至寒至冷的冰雪，而这欲望之海则是更加恐怖，利用了世间万物所有情绪的根本七情六欲来囚禁进入这里的东西，那阴山背后比邻阴曹地府，而那阴曹地府是什么地方，阴曹地府可是千百万年以来三界六道之内所有的灵魂归一的地方，世人都说善人死了之后飞升天堂，而恶人在死了之后则是坠入地狱，清者为天而浊者则是为地，所谓的天堂地狱不也就是这样子来划分的，一个高高在上风和日丽，另外一个埋藏在幽暗深渊当中遍地枯骨，咱们换一句话来说的话，意思就是阴曹地府滞留下来的鬼魂，大部分都是一些心怀恶念的鬼魂，留下来还清前世的因果，所以比邻阴曹地府的阴山背后，方才演变出来了那种由灵魂内心深处负面情绪凝聚而成的冰雪！
而这欲望之海，好像是蓬莱仙岛的一道屏障，世人都说这蓬莱仙岛上居住着仙人，那么如此说来的话，这蓬莱仙岛不就是刚刚好和阴曹地府相互对立的一个存在了，一为鬼神，另外一个则是高高在上的神仙，而世人都说神仙大都是摒弃了七情六欲无欲无求，所以这欲望之海设置在了蓬莱仙岛外面，对世间凡物来说或许就是一道难以突破的屏障，而对于那传说当中早已经摒弃了七情六欲无欲无求的神仙来说，这欲望之海似乎就仅仅只是一个笑话而已！
我记得我和殷玲当初离开阴山背后的时候，都是借助这地藏王菩萨的舍利子将自己心中的负面情绪给压制到了最低，那地藏王菩萨的舍利子本就是佛教当中的宝物，佛光祥和普度众生，佛家常说的苦海无涯回头是岸，那所谓的苦海不就是人们心中自己产生的一片海吗？贪婪自私名利权势美色财富嫉妒等等一切的负面情绪不都是苦海的水流，这欲望之海就好像是佛教所说的苦海一样，我们的七情六欲就等于是一条条奔腾不休注入苦海的大江大河，只要我们的七情六欲还在，这欲望之海就是无穷无尽的，难道眼下我们想要脱离这欲望之海，也是需要如同那神话传说当中的神仙一样摒弃七情六欲不成？
摒弃七情六欲说起来这只不过是简简单单的六个字而已，可是倘若真正的做起来，恐怕比登天还要难，要是真的能够如此轻易的就摒弃七情六欲的话，那么古往今来就不会有那么神话传说，天界的某一位仙女又动了凡心私自下凡！
“我们大家能否走出这欲望之海，主要还是要看我们自己，这欲望之海被分为了一块一块的地狱，它们是按照七情六欲来划分的！”
“所以我觉得整个问题的根本原因就是我们的欲望，只要我们能够控制住欲望，无欲无求就可以离开这欲望之海，天堂地狱不过是一念之间一线之隔而已，所以这一次我们必须自救，而不是等人来救！”
我的一番话说完了，目光看向了李修缘他们，一时间气氛似乎是再一次的沉寂了下来，李修缘他们谁也没有多说话，只是皱着眉头似乎是在沉思想着一些什么很重要的东西！
“阿弥陀佛，刘阳小施主说的没错，这一次我们是自救，眼前一切皆喂虚幻，既然我们破灭不了自己的欲望，以老衲所见我们不妨顺从自己的欲望！”
一直很少说话的少室山主持方丈开口说了一句，要说对于自己欲望的克制，整个灵界之内恐怕没有哪一门哪一派能够和少室山的佛家弟子相提并论，即便是我们灵界的各大道家门派当中不乏有很多清修养性的修道士，但是相比较起来，道家的修身养性要比佛教的苦修来说就要显得宽松不少了，但是有一点是相同的，那就是佛家和道家都有一个顺字，顺从天意顺从天道！
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所以少室山方丈的这一句话当时就是胖所有人眼前一亮，紧跟着少室山的方丈开口说道：“老衲以为，咱们可以布下一个金刚降魔大阵，护住咱们众人，然后众人随我少室山弟子念诵观自在心经，一来平复心中欲望顺从，二来可以以咱们众人的念力来对付邪魔外道！”
少室山方丈主持的一句话似乎是给我们指明了一条道路，让我们看到了一丝希望，对啊！既然我们找不到地藏王菩萨的舍利子那样的至宝，但是我们可以口颂佛教的经文啊，古往今来佛教最为世人知晓的恐怕就是佛教的经文了，唐玄奘远赴天竺求取大乘佛法的故事更加是为后来世人口口相传的！
“方丈大师那此事就交由你全权负责了！”
众人纷纷起身然后跟少室山主持方丈开口说道！
“阿弥陀佛，既然如此那老衲就不在推辞，希望等会诸位能够助我一臂之力，共同布下那金刚降魔大阵，以念力对抗邪魔外道！”
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而我们眼下被困在这欲望之海，倘若真的要说起来，这欲望之海和那阴山背后是有着异曲同工之妙的，都是利用人们灵魂深处最本源的情绪来作为囚笼囚禁进入里面的东西，世人们不是经常都说人最难战胜的就是自己本身吗？若是此时此刻将这句话给引用到这个地方，那当真就是在合适不过了，阴山背后以灵魂深处的负面情绪为根源，发源出来的是那种至寒至冷的冰雪，而这欲望之海则是更加恐怖，利用了世间万物所有情绪的根本七情六欲来囚禁进入这里的东西，那阴山背后比邻阴曹地府，而那阴曹地府是什么地方，阴曹地府可是千百万年以来三界六道之内所有的灵魂归一的地方，世人都说善人死了之后飞升天堂，而恶人在死了之后则是坠入地狱，清者为天而浊者则是为地，所谓的天堂地狱不也就是这样子来划分的，一个高高在上风和日丽，另外一个埋藏在幽暗深渊当中遍地枯骨，咱们换一句话来说的话，意思就是阴曹地府滞留下来的鬼魂，大部分都是一些心怀恶念的鬼魂，留下来还清前世的因果，所以比邻阴曹地府的阴山背后，方才演变出来了那种由灵魂内心深处负面情绪凝聚而成的冰雪！
而这欲望之海，好像是蓬莱仙岛的一道屏障，世人都说这蓬莱仙岛上居住着仙人，那么如此说来的话，这蓬莱仙岛不就是刚刚好和阴曹地府相互对立的一个存在了，一为鬼神，另外一个则是高高在上的神仙，而世人都说神仙大都是摒弃了七情六欲无欲无求，所以这欲望之海设置在了蓬莱仙岛外面，对世间凡物来说或许就是一道难以突破的屏障，而对于那传说当中早已经摒弃了七情六欲无欲无求的神仙来说，这欲望之海似乎就仅仅只是一个笑话而已！
我记得我和殷玲当初离开阴山背后的时候，都是借助这地藏王菩萨的舍利子将自己心中的负面情绪给压制到了最低，那地藏王菩萨的舍利子本就是佛教当中的宝物，佛光祥和普度众生，佛家常说的苦海无涯回头是岸，那所谓的苦海不就是人们心中自己产生的一片海吗？贪婪自私名利权势美色财富嫉妒等等一切的负面情绪不都是苦海的水流，这欲望之海就好像是佛教所说的苦海一样，我们的七情六欲就等于是一条条奔腾不休注入苦海的大江大河，只要我们的七情六欲还在，这欲望之海就是无穷无尽的，难道眼下我们想要脱离这欲望之海，也是需要如同那神话传说当中的神仙一样摒弃七情六欲不成？
摒弃七情六欲说起来这只不过是简简单单的六个字而已，可是倘若真正的做起来，恐怕比登天还要难，要是真的能够如此轻易的就摒弃七情六欲的话，那么古往今来就不会有那么神话传说，天界的某一位仙女又动了凡心私自下凡！
“我们大家能否走出这欲望之海，主要还是要看我们自己，这欲望之海被分为了一块一块的地狱，它们是按照七情六欲来划分的！”
“所以我觉得整个问题的根本原因就是我们的欲望，只要我们能够控制住欲望，无欲无求就可以离开这欲望之海，天堂地狱不过是一念之间一线之隔而已，所以这一次我们必须自救，而不是等人来救！”
我的一番话说完了，目光看向了李修缘他们，一时间气氛似乎是再一次的沉寂了下来，李修缘他们谁也没有多说话，只是皱着眉头似乎是在沉思想着一些什么很重要的东西！
“阿弥陀佛，刘阳小施主说的没错，这一次我们是自救，眼前一切皆喂虚幻，既然我们破灭不了自己的欲望，以老衲所见我们不妨顺从自己的欲望！”
一直很少说话的少室山主持方丈开口说了一句，要说对于自己欲望的克制，整个灵界之内恐怕没有哪一门哪一派能够和少室山的佛家弟子相提并论，即便是我们灵界的各大道家门派当中不乏有很多清修养性的修道士，但是相比较起来，道家的修身养性要比佛教的苦修来说就要显得宽松不少了，但是有一点是相同的，那就是佛家和道家都有一个顺字，顺从天意顺从天道！
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所以少室山方丈的这一句话当时就是胖所有人眼前一亮，紧跟着少室山的方丈开口说道：“老衲以为，咱们可以布下一个金刚降魔大阵，护住咱们众人，然后众人随我少室山弟子念诵观自在心经，一来平复心中欲望顺从，二来可以以咱们众人的念力来对付邪魔外道！”
少室山方丈主持的一句话似乎是给我们指明了一条道路，让我们看到了一丝希望，对啊！既然我们找不到地藏王菩萨的舍利子那样的至宝，但是我们可以口颂佛教的经文啊，古往今来佛教最为世人知晓的恐怕就是佛教的经文了，唐玄奘远赴天竺求取大乘佛法的故事更加是为后来世人口口相传的！
“方丈大师那此事就交由你全权负责了！”
众人纷纷起身然后跟少室山主持方丈开口说道！
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