013 福建宗族
第二天，张然然应昨晚邓建威之邀，去公司参观。
在福桥集团一楼展示厅，福桥集团做过的大工程的照片，还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后，在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说：“张经理，林师傅，我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫，想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠，顺道去我们家中做客”
“呵呵，叨扰不大好意思，那我们就听邓总安排了”张然然应了声
张然然一是想见识下福建的宗族，最主要是为生意着想，试问人家盛情的邀请，不去不是扫人家面子么？
第二天邓建威，林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居，山清水秀，民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居，村落基本都是一个姓氏，设祠堂，敬祖先，是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的，北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权，同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中，显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔，回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼
“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道
张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人，众人招呼已毕，华叔找了个院子跟众人坐下，立马有人热情的奉上茶，福建是出茶的好地方，尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹，不知所谓。张然然喝了口茶，赞道：“武夷山正宗大红袍，味道特别纯正”
“哈哈，张小姐是懂茶之人”华叔高兴道
“不敢当，不敢当，我只是经常看父亲喝茶，看父亲喝的有滋有味，总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了，这几年生活品味是直线上升，为啥？你跟省市领导坐一起，领导喝的茶都是不花钱的好茶，自己不能说个一二三，简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶，所以对茶道也了解甚多，知之甚深。
“这次请张小姐，林师傅来，有件不情之请”华叔开门见山
“哦，华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会，我们福建人尚武，宗族大会最重要的就是这个比武大会，这是确立我们宗族地位的重要方式，每族中选出五人，我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛，不知林师傅意下如何？”
张然然有些沉吟，抢过话头“有危险么？”
“比武严禁死缠烂打，好勇斗狠，而且现场都邀请我们附近的名医坐镇，一般是没什么危险，现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释
“那还要问下林助理的意见”
“那是当然，那是当然”
林成心中也想多多实践切磋，武功总在切磋中进步。
“其实，一次宗族大会我们虽然重视，但也没那么重视，三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了，我也许马上就要传位下一位族长，哎，宗族大会夺冠，这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来：永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行，期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州（今霞浦）城外白莲寺栖身。七娘貌美如花，天资聪颖，尽得父亲武艺真传。一日，七娘在寺中织布，见一白鹤飞来停于梁间，昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙。七娘深为所动，从此用心揣摩，创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法，名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔，以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳，李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳，使咏春拳名扬海内外。
花拳，花拳得名，皆因其招式变化神鬼莫测，云里雾里让人摸不着头脑。其技手，攻守如风吹柳絮，起落、进退行云流水，力量随意分配，攻时出七留三，守时退得自如，令人有轻飘无力之感，恍若神仙飘然而过。先搔眼，后卡喉，此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测，身在何处，何时出招，无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿，必定要吃大亏。
太祖拳，也就是宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝，一条盘龙棍打下赵氏江山300年，其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。特点为套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中，“囚身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖，人称“关东大侠”杜心武，一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”，江湖称“徐矮师”，他有姓无名，晚清人。相传他矮小丑陋，下颌刚够桌面，传闻这位高人长居四川深山，幼时翻筋斗、走软索，各种软硬功无所不能。成年后，徐矮师虽技艺大成，但江湖门派嫌其丑陋，无人重用。无奈之下，徐矮师浪迹江湖，四处游走。传说此时的徐矮师，常在一夜之间穿行于湘川两地，其轻功了得，能踩水而行，胜过快马奔履平地。中年的徐矮师，正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林，将大半生游历江湖所练的武艺，进行去繁就简、去术就功，求其真谛。最终他得天地之灵气，将独创实用功法唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后，拳行自然，圆转自如，而一招一式，皆可击敌毙命。按秘籍所称，有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等，均是力随功出，皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支，传说五枚乃河南一尼，其时女人裹脚，三寸金莲下盘不稳，于是她潜心观察，领悟了犬类敏捷勇猛的原理，在晚年创立了“失手倒地，反败为胜”的偏门功法———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花，苗又传给了儿子方世玉，后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中，终成一代宗师，狗拳也跟着发扬光大。后来，在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺（现为广岩寺），并在这里传艺，门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的？清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青，传给福州南台老药洲的郑忆山，郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深，也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后，狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻，令人防不胜防。
林成听完老族长的描述，对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说：北有沧州，南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出，能人甚多。林成心中无一丝担忧，却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的，在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期，是中国国术的黄金阶段，那时候高手辈出，皆是在与黑暗的清政府，八国联军搏斗中发展，是拳术不断向着举手不留情，一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区，已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框，慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索，不是你死，就是我生，不求打的好看，只求一招毙命。能用一招结束战斗，绝不用第二招。什么打后脑，撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式，旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔，宗族大会什么时候开始？”林成问道
“还有十几天，我给你安排个宅子，你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
晚餐很丰盛，典型的闽南特色：土笋冻，面线糊，肉粽，洪濑鸡爪，醋肉，佛跳墙。南方人喝酒随意，能喝多喝，不能喝少喝。酒席散去，林成，张然然等人就在这福建邓家村住了下来。
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在福桥集团一楼展示厅，福桥集团做过的大工程的照片，还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后，在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说：“张经理，林师傅，我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫，想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠，顺道去我们家中做客”
“呵呵，叨扰不大好意思，那我们就听邓总安排了”张然然应了声
张然然一是想见识下福建的宗族，最主要是为生意着想，试问人家盛情的邀请，不去不是扫人家面子么？
第二天邓建威，林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居，山清水秀，民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居，村落基本都是一个姓氏，设祠堂，敬祖先，是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的，北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权，同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中，显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔，回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼
“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道
张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人，众人招呼已毕，华叔找了个院子跟众人坐下，立马有人热情的奉上茶，福建是出茶的好地方，尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹，不知所谓。张然然喝了口茶，赞道：“武夷山正宗大红袍，味道特别纯正”
“哈哈，张小姐是懂茶之人”华叔高兴道
“不敢当，不敢当，我只是经常看父亲喝茶，看父亲喝的有滋有味，总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了，这几年生活品味是直线上升，为啥？你跟省市领导坐一起，领导喝的茶都是不花钱的好茶，自己不能说个一二三，简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶，所以对茶道也了解甚多，知之甚深。
“这次请张小姐，林师傅来，有件不情之请”华叔开门见山
“哦，华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会，我们福建人尚武，宗族大会最重要的就是这个比武大会，这是确立我们宗族地位的重要方式，每族中选出五人，我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛，不知林师傅意下如何？”
张然然有些沉吟，抢过话头“有危险么？”
“比武严禁死缠烂打，好勇斗狠，而且现场都邀请我们附近的名医坐镇，一般是没什么危险，现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释
“那还要问下林助理的意见”
“那是当然，那是当然”
林成心中也想多多实践切磋，武功总在切磋中进步。
“其实，一次宗族大会我们虽然重视，但也没那么重视，三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了，我也许马上就要传位下一位族长，哎，宗族大会夺冠，这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来：永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行，期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州（今霞浦）城外白莲寺栖身。七娘貌美如花，天资聪颖，尽得父亲武艺真传。一日，七娘在寺中织布，见一白鹤飞来停于梁间，昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙。七娘深为所动，从此用心揣摩，创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法，名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔，以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳，李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳，使咏春拳名扬海内外。
花拳，花拳得名，皆因其招式变化神鬼莫测，云里雾里让人摸不着头脑。其技手，攻守如风吹柳絮，起落、进退行云流水，力量随意分配，攻时出七留三，守时退得自如，令人有轻飘无力之感，恍若神仙飘然而过。先搔眼，后卡喉，此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测，身在何处，何时出招，无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿，必定要吃大亏。
太祖拳，也就是宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝，一条盘龙棍打下赵氏江山300年，其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。特点为套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中，“囚身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖，人称“关东大侠”杜心武，一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”，江湖称“徐矮师”，他有姓无名，晚清人。相传他矮小丑陋，下颌刚够桌面，传闻这位高人长居四川深山，幼时翻筋斗、走软索，各种软硬功无所不能。成年后，徐矮师虽技艺大成，但江湖门派嫌其丑陋，无人重用。无奈之下，徐矮师浪迹江湖，四处游走。传说此时的徐矮师，常在一夜之间穿行于湘川两地，其轻功了得，能踩水而行，胜过快马奔履平地。中年的徐矮师，正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林，将大半生游历江湖所练的武艺，进行去繁就简、去术就功，求其真谛。最终他得天地之灵气，将独创实用功法唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后，拳行自然，圆转自如，而一招一式，皆可击敌毙命。按秘籍所称，有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等，均是力随功出，皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支，传说五枚乃河南一尼，其时女人裹脚，三寸金莲下盘不稳，于是她潜心观察，领悟了犬类敏捷勇猛的原理，在晚年创立了“失手倒地，反败为胜”的偏门功法———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花，苗又传给了儿子方世玉，后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中，终成一代宗师，狗拳也跟着发扬光大。后来，在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺（现为广岩寺），并在这里传艺，门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的？清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青，传给福州南台老药洲的郑忆山，郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深，也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后，狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻，令人防不胜防。
林成听完老族长的描述，对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说：北有沧州，南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出，能人甚多。林成心中无一丝担忧，却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的，在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期，是中国国术的黄金阶段，那时候高手辈出，皆是在与黑暗的清政府，八国联军搏斗中发展，是拳术不断向着举手不留情，一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区，已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框，慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索，不是你死，就是我生，不求打的好看，只求一招毙命。能用一招结束战斗，绝不用第二招。什么打后脑，撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式，旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔，宗族大会什么时候开始？”林成问道
“还有十几天，我给你安排个宅子，你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
晚餐很丰盛，典型的闽南特色：土笋冻，面线糊，肉粽，洪濑鸡爪，醋肉，佛跳墙。南方人喝酒随意，能喝多喝，不能喝少喝。酒席散去，林成，张然然等人就在这福建邓家村住了下来。
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